什么是權(quán)力？當(dāng)一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)力，這叫正義。而當(dāng)一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。這就叫權(quán)力。
　　——《辛德勒名單》
　　辛德勒是一位德國人，也是一個(gè)成功的商人，利用德國的戰(zhàn)爭，誘逼猶太人投資，再雇傭廉價(jià)的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當(dāng)他重新思考人類存在的意義，而不僅僅是個(gè)人的財(cái)富之后，他開始用戰(zhàn)爭期間賺來的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營厄運(yùn)的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費(fèi)佛堡、費(fèi)雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最后，幸存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一的財(cái)富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，并在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經(jīng)文：“救一條命等于救全世界。”辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸——兩條命……”

　　要么忙著生存，要么趕著去死！
　　人總是要做點(diǎn)什么的……
　　——《肖申克的救贖》
　　這是一個(gè)關(guān)于囚徒的故事。因?yàn)楸徽_告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監(jiān)禁，在壁壘森嚴(yán)中，對(duì)自由的渴望時(shí)時(shí)刻刻磨礪著他的意志。“希望是人類最美好的擁有, 只要自己不放棄, 希望就會(huì)永遠(yuǎn)相伴相隨”。安迪很認(rèn)真地對(duì)幾個(gè)好友說出這樣的話，換來瑞的沉默，過了片刻，瑞才緩慢地說，希望是危險(xiǎn)的東西, 是精神苦悶的根源。然后，瑞沒有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖, 看見鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒有放棄用自我救贖去尋找自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導(dǎo)下，在這不可逾越的高墻內(nèi)，用自己的意志進(jìn)行著艱苦的抗?fàn)�，于�? 他用了19年的時(shí)間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進(jìn)，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端，而安迪知道，他所向往的海水與天空已經(jīng)近在咫尺，他終于用自己對(duì)黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個(gè)現(xiàn)代的神話。

　　上帝會(huì)把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。
　　——《四根羽毛》
　　史詩式電影《四根羽毛》原本是一部描述榮譽(yù)與恐懼的英國文學(xué)名著，從1920年始已被六次搬上銀幕。故事講述的是1898年英國與蘇丹開戰(zhàn)，一名即將新婚的貴族軍官哈利在接到開赴北非的命名后，懷著莫名的恐懼在出征前的一晚決定退役。這一舉動(dòng)在民族主義高漲的英國上流社會(huì)掀起巨大波瀾。他的未婚妻和三位朋友一道，扔給他代表著恥辱和藐視的四根羽毛。四根羽毛分別象征著“自由、祖國、榮譽(yù)和激情（Freedom、Country、Honor、Passion）”四種價(jià)值被臨陣退逃者拋棄。哈利四處流浪之后決定獨(dú)自前往北非，他化裝為阿拉伯人，在沙漠戰(zhàn)役中經(jīng)歷磨難，克服恐懼，最終將他淪陷敵手的朋友一一救出。在故事中一名職業(yè)軍人的命運(yùn)與個(gè)人的榮辱形成了鮮明的比照，它讓人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，剝離英雄尊貴的外衣，裸露與陽光下的竟然也只是一顆世俗的心。

　　星星在哪里都很亮的，就看你有沒有抬頭去看它們。
　　——《玻璃樽》
　　浪漫的故事似乎總是那樣的透明。漂亮的姑娘阿不從小便生活在臺(tái)灣的一個(gè)小漁村中，阿不從小到大腦子中總是充滿著幻想，希望有一天能夠找到自己心中的白馬王子并永遠(yuǎn)生活在一起。一天在海邊散步的阿不突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被海浪卷到海灘上的玻璃樽。好奇的阿不撿起了這個(gè)改變她一生命運(yùn)的玻璃樽，樽中有一張寫著“我很寂寞，你呢？”的紙條，在紙條的下面還留著發(fā)信人的姓名和地址。阿不認(rèn)定這就是她心中的白馬王子寫給她的，她毅然決定孤身一人前往大海對(duì)岸的香港尋找她的白馬王子……影片讓一種希望貫穿著始終，那是一種帶著感恩而生活的心才能發(fā)現(xiàn)的美。就像羅丹說的，生活中不缺少美，但缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　湯姆李瓊斯讓威爾斯密斯考慮是否要加入MIIB時(shí) 說：“一千年前人們認(rèn)為地球是宇宙的中心，五百年前人們認(rèn)為地球是平的，而十五分鐘前你認(rèn)為地球上只有人類……”
　　——《黑超特警隊(duì)》
　　猶太民族有一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑�！逗诔�特警隊(duì)》是一部講述捍衛(wèi)地球安全的秘密特警，與企圖引發(fā)宇宙大戰(zhàn)的邪惡外星人抗?fàn)幍目苹脛?dòng)作片。片中千奇百變的外星人和超眩拉風(fēng)的武器裝備讓人耳目一新。故事的主人翁是兩名{黑超特警組}的成員湯姆李瓊斯的老鳥形象與威爾斯密斯的鬼馬也恰成鮮明對(duì)比，在影片中，最意味深長的一句話竟來自于那只八哥犬，它說：“你們?nèi)祟愌�，為什么總是要以大小來決定它的容量呢？”看來，人是不可能研究自己的思維的，需要一種比人更高級(jí)的動(dòng)物才能研究，就象人研究豬一樣。

　　都市求生法則第一條——遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不要喊救命而要喊失火了！
　　——《七宗罪》
　　人性本惡似乎一直是西方價(jià)值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也被那個(gè)高深莫測的罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無處不在的“7”仿佛一道蛛網(wǎng)暗示著觀眾：它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿欲望的大都市里，上帝曾發(fā)動(dòng)過洪水來洗滌人類的靈魂，而那個(gè)罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。
　　據(jù)說，“Seven”西方的在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字，這一點(diǎn)在舊約中有最充分的表現(xiàn)。上帝用七天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡谄吒�肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個(gè)頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節(jié)寫道：“有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……”

　　千萬不要恨你的敵人，這會(huì)影響你的判斷力。
　　——《教父》
　　冷靜的法則與狂熱的欲望似乎永遠(yuǎn)都是孿生的兄弟。哈耶克曾說，在這樣一個(gè)社會(huì)里，法律只具有“形式規(guī)則” 的作用，任何人都不可能確定地借此形式規(guī)則來達(dá)到自己的目標(biāo)。但是教父卻似乎是可以自由游走其間的駭客，只需要用很簡單的一段代碼，就可以催生出一個(gè)巨大的病毒。規(guī)則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具，而只有“利己”才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取舍，以彌補(bǔ)法律在自由社會(huì)下的不足。
　　維托.科利昂解決問題的方法就是構(gòu)建一個(gè)以宗教為掩護(hù)的家族，當(dāng)然，這個(gè)家族里，維托.科利昂有他的信仰，那就是他從來都是不動(dòng)聲色地來貫徹他的主義。
　　道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發(fā)家之路……

　　“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是世界。”
　　——《天堂電影院》
　　這是一部溫情的電影，每個(gè)畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。
　　一位母親正因遠(yuǎn)方的兒子而憔悴。她那多年前離家的兒子現(xiàn)已是羅馬著名的導(dǎo)演。兒子回來了，他是來參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。
　　在他的童年時(shí)代，村民們都喜歡到鎮(zhèn)上的“天堂電影院”里看電影。慢慢的，還是小男孩的也與老放映員結(jié)下了深厚的友誼。再后來，小男孩在一場膠片引起的火災(zāi)中救了老放映員，老放映員的眼睛已經(jīng)什么都看不到了，小男孩當(dāng)上了放映員。后來男孩長大了，他愛上了一個(gè)女孩，但結(jié)果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
　　三十年后，成名的Salvatore回來參加老放映員的葬禮。老放映員給他留了一份禮物，那是當(dāng)初被鎮(zhèn)上的神甫勒令剪掉的吻戲膠片，每一場吻戲，每一場吻戲如走馬燈般在寬大的銀幕上跳躍著。Salvatore沉吟無語，他那些生命中曾經(jīng)懵懂的時(shí)光，在一次次重溫中閃回。

　　選擇生命，選擇工作，選擇終身職業(yè)，選擇家庭，選擇***大電視，選擇洗衣機(jī)，選擇汽車，選擇CD機(jī)，選擇健康，選擇膽固醇和牙醫(yī)保險(xiǎn)，選擇樓宇按揭，選擇買第一所房子，選擇你的朋友，選擇分期付款的三件套西裝，星期天傻乎乎收看無聊電視，邊看邊吃零食，選擇茍延殘喘，選擇在老人院尿床，在像你這樣的家伙面前丟臉……
　　——《猜火車》
　　“我們生活的世界，就像一個(gè)垃圾場”，如果說何勇的高亢是一種醒著的痛，那么馬克的憤怒更像是一種被麻醉后的蘇醒。
　　這是一場醞釀?dòng)谇啻浩诘谋﹦?dòng)，一種叫揭竿而起的反骨，一次不愿意回家，只愿在冷冷的街燈下孤獨(dú)游蕩的叛逆。
　　這電影仿佛有一種呼喊，要么砸碎這萬惡的社會(huì)做一個(gè)徹頭徹尾的混蛋，要么完全的融入其中，當(dāng)一個(gè)隨波逐流的傻蛋。
　　他們尋找著他們自己的生活，用大麻或者鈔票去咒罵周遭的一切，你也說不清他們是睡著的，還是醒著的，“土豆”說：“時(shí)裝在變，音樂在變，迷幻藥在變，一切都在變。”
　　馬克終于“醒悟”，在出賣朋友后，大笑著撲入那個(gè)他曾經(jīng)鄙視的世界。這也許只是一個(gè)開始，也許是一次結(jié)束，但影片早就已經(jīng)告訴我們：當(dāng)馬克鉆進(jìn)那個(gè)骯臟的抽水馬桶，一個(gè)新的世界就已經(jīng)誕生了。

　　這世上只有兩種人：騙人的和被騙的
　　——《不夜城》
　　劉健一是這夜色里，霓虹燈下最悲情的背影。你看不到他的臉，只能看到他腦后垂下的馬尾，和他那身筆挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街頭上長長的影子。作為一個(gè)黑社會(huì)，他似乎注定了要孤獨(dú)的在這條路上走下去，中日混血的身份讓他不能被兩個(gè)族群所接受，他只能如獨(dú)狼般在命運(yùn)的交叉線上游蕩。
　　夏美的出現(xiàn)讓建一冷漠的個(gè)性有了些許的轉(zhuǎn)變，兩個(gè)人似乎終于在冷漠的空氣里找到了可以溫暖身體的理由，但殘酷的宿命卻早就注定了要把他們狠狠的玩弄！在那忽明忽暗的歌舞伎町，“自己就像一只蝙蝠，沒有感覺，四處亂撞。”劉健一這樣說。
　　在這片茫茫如沙漠般空虛的城，他注定是一個(gè)不被祝福的生命，他是一顆凄凄冷冷的孤星，他是一棵不能停留飛鳥的仙人掌。

　　從前有個(gè)人對(duì)我說，別要任何附屬品，在你的生命中，不應(yīng)該有任何你不能在三十秒內(nèi)拋棄的東西。
　　——《盜火線》
　　警察與賊天生就是一對(duì)冤家，而他就是一個(gè)警察，他就是一個(gè)賊。他說：我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說：我一定等到最后。
　　兩個(gè)男人的故事是不乏溫暖的。
　　他們注定要在這個(gè)傷心的城市里展開追逐的游戲，天生注定他們就背負(fù)了不同的使命，這讓他們只能各走各的，然后決一死戰(zhàn)。
　　電影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌，當(dāng)基斯看見閣樓妻子，他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走，那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘。
　　有一種男人，寧可忍耐野火把心燒焦，也不會(huì)讓火星濺到情人的發(fā)梢。
　　有一種男人，心里藏著一個(gè)重洋，流出來，卻只有兩顆淚珠！

　　世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。
　　——《愛瑪》
　　根據(jù)簡 - 奧斯汀的同名小說改編的電影《愛瑪》是英國與美國1996年聯(lián)合出品的彩色片。
　　影片以愛瑪?伍德豪斯這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角并充作穿線人物，通過諸多男女之間的愛情、婚姻關(guān)系，向觀眾闡述了兩個(gè)觀點(diǎn)：
　　其一，婚姻應(yīng)該建立在感情基礎(chǔ)上。其二，成功的婚姻必須門當(dāng)戶對(duì)。
　　但什么是愛情呢？在一部瑞典電影中，有兩個(gè)男人互相談?wù)撆�人，A對(duì)B說：別傻了，她們根本不需要愛，她們需要的只是重視，獨(dú)一無二的重視。大仲馬曾說，其實(shí)世界本沒有快樂與痛苦的區(qū)別，有的只是一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較！死去的人不會(huì)欺騙我們。

　　牽著你的手，就像左手牽右手。
　　——馮小剛《一聲嘆息》
　　“年輕的時(shí)候有賊心沒賊膽，等有了賊心和賊膽，賊又沒了。”這部關(guān)于婚外情的電影是這樣闡述那種有點(diǎn)小錢的中年男人自己的價(jià)值觀念的。“我對(duì)你和女兒的是另一種感情，晚上睡覺的時(shí)候摸著你的手，就象摸自己的手，但要是鋸掉你們的手，就象鋸自己一樣，疼。…….我是愛她的。你們是兩種不同的愛，誰也不可以代替誰….”
　　當(dāng)這個(gè)中年男人最后終于踉踉蹌蹌的回到家中，一切亦如片子開場的引子說得那樣“有時(shí)候開場上演的明明是一部喜劇卻以悲劇收?qǐng)�，只是無論上演的是喜劇還是悲劇或是鬧劇，最后也只有一聲嘆息，用駐心底。”

　　自由就是這么來的可奴隸也是這么來的。
　　——《勇敢的心》
　　事實(shí)證明，人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對(duì)于無產(chǎn)者來說，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描繪了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對(duì)抗，這種對(duì)抗大多是不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，他更多的是來自于社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾。
　　對(duì)于一個(gè)努力來說，自由的含義也許僅僅意味著他的脊梁不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉?華萊士其實(shí)追求的更多的是一種“天賦人權(quán)”，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時(shí)代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年后的變遷，因?yàn)樾褋淼锰�早，他們大多郁郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀(jì)提倡自由意志，就如伽利略發(fā)現(xiàn)地球是圓的。威廉?華萊士追求的意義就在于，雖然注定失敗，但畢竟觸痛了那根神經(jīng)。

　　人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。
　　——《霸王別姬》
　　是為了自己而活？還是為了別人而活。似乎已經(jīng)成了自私與無私的界限。而事實(shí)上，大多看上去正確的真理其實(shí)卻充滿了謬誤�！栋酝鮿e姬》是一段關(guān)于特殊歷史時(shí)期的紀(jì)錄，這紀(jì)錄雖然有著幾分的不真切，但是卻足以成為歷史的外延。一場是戲里的《霸王別姬》，一場是戲外的《霸王別姬》。它仿佛是在告訴我們，人生若是真的只唱好一出戲，其實(shí)也真的不容易。在電影中，我們看到的是個(gè)人力量在強(qiáng)大的歷史進(jìn)程里的卑微，甚至稍有不慎就會(huì)粉身碎骨。
　　歷史就如同一駕橫沖直撞的馬車，注定只有少數(shù)人可以駕馭它，而大多數(shù)乘客能做的只是抓緊車轅，不至于被甩到車外。
　　那些年代、事件、人物，鮮活得如一個(gè)個(gè)字正腔圓的唱腔，于生旦凈末丑中演繹著那輪回其間的曲目討無聊看客的一二聲喝彩……
　　關(guān)全發(fā)說：講這出戲，是里邊有個(gè)唱戲和做人的道理，人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。

　　“蒼蠅不會(huì)恐懼，蒼蠅也不會(huì)感到羞恥……蒼蠅也不喜歡政治……”。
　　——《蒼蠅》
　　這部帶有科幻味道的電影曾該片被評(píng)為有史來最惡心的影片之一，故事講述的是一位科學(xué)家成功地完成了一項(xiàng)將有機(jī)物分解后異地合成的實(shí)驗(yàn)。就在這位科學(xué)家拿自己進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，一只蒼蠅混進(jìn)了容器，合成的結(jié)果是科學(xué)家有了一個(gè)蒼蠅頭，而蒼蠅有了一個(gè)人頭。這種驚世駭俗的想象力加上一定的科學(xué)理論當(dāng)做證明，顯然引起了人們心底深處的恐慌。而在另一個(gè)世界，重組一個(gè)自我，似乎更像是對(duì)什么才是生命的本質(zhì)作出的深刻探討，哪怕它的形式有點(diǎn)讓人無法接受。而對(duì)生活的思考，對(duì)政治的深刻理解，則更像是一個(gè)寓言故事。
　　據(jù)說鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯的大奴隸主蘇拉在涉足政治以前是個(gè)心地善良的青年，古希臘傳記作家普盧塔克在他的《希臘名人比較列傳》中說，年輕時(shí)的蘇拉天真活潑，臉上掛著笑容，極富同情心，常常會(huì)因?yàn)橥�情而潸然淚下。然而到了后來，他卻變得殘酷無情。盡管他以權(quán)力和榮譽(yù)會(huì)敗壞人性為由譴責(zé)過分地占有權(quán)力和榮譽(yù)，但是他并不努力去限制自己的權(quán)力欲和榮譽(yù)感，而是拼命地去追求。他不僅使自己在追求權(quán)力榮譽(yù)時(shí)變得殘酷無情、喪盡天良與人性，也使他的競爭者們變得殘酷無情、喪盡天良與人性。
　　所以路易斯?博洛爾說，政治使人變得罪惡。

　　“人要是沒有了理想，那和咸魚有什么區(qū)別”。
　　——《少林足球》
　　周星馳的電影始終都有種自強(qiáng)不息的草根精神，而生活中的挫折在他的電影里更如同一場太上老君煉丹爐的磨練，只有堅(jiān)持到底，才能徹底踹翻那三昧真火的考驗(yàn)�！渡倭肿闱颉分袕氖�落的六位師兄弟，到被生活遺棄的黃金右腳，都必要經(jīng)過身心的凌辱，才能提升歸位。這種鍛煉比“張良拾履”那種沖擊尊嚴(yán)的考驗(yàn)更甚，因?yàn)樗�往往來得更殘酷，也更直接，而這就是生活。

　　如果你不想被拒絕，最好的方法是先拒絕別人。
　　——《東邪西毒》
　　王家衛(wèi)說它的電影《東邪西毒》是鴉片，而更讓人心悸的則是它那個(gè)帶著有點(diǎn)看盡滄桑的味道的英文名字《時(shí)間的灰燼》。
　　在時(shí)間與空間的交疊中，故事里的每一句對(duì)白都似乎經(jīng)過了千百次的鍛打。在大沙漠的包裹下，那種空洞而蒼涼的畫外音，常常能讓人神游天外。在這里，沒有絕對(duì)的愛，也沒有絕對(duì)的恨，一切的一切，都是那樣的空幻、迷離、心碎。它似乎想要說的是，就算是再驚天動(dòng)地的故事，再蕩氣回腸的人生，其實(shí)到最后也只是一場大夢(mèng)而已。
　　拒絕與不拒絕，全在一念之間。

　　生活就像一盒巧克力：你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。
　　——《阿甘正傳》
　　阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋里的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周游著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經(jīng)成為了阿甘超然物外的精神體現(xiàn)。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。
　　阿甘的青春里似乎沒有什么遺憾，因?yàn)樗�很少回頭來估計(jì)自己的損失，對(duì)于他的人生，也許可以用兩段話來概括，“生命在于運(yùn)動(dòng)”“永不停止嘗試！”

　　當(dāng)你年輕時(shí)，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺得其實(shí)人生并沒有所謂的答案。
　　——《墮落天使》
　　殺手將在明天死去，愛情只是寂寞的慰籍，《墮落天使》似乎只想告訴人們一個(gè)道理，這世界沒有你真正要的堅(jiān)持。
　　生活就像我們上小學(xué)時(shí)候的算術(shù)題：有一個(gè)水池N立方米，進(jìn)水管每小時(shí)進(jìn)水A立方米，出水管每出水B立方米，請(qǐng)問什么時(shí)候水池是滿的呢？沒有任何一個(gè)公式可以計(jì)算生活。成年以后的你就會(huì)明白，進(jìn)水管是你得到的人生體驗(yàn)，出水管是你消耗的青春，而這個(gè)水池永遠(yuǎn)不會(huì)注滿，它代表不可能完美的人生，里面是空虛、掙扎與茫然。但是我們終究還是要面對(duì)！

　　不開心，就算長生不老也沒用，開心，就算只能活幾天也足夠！
　　——《大話西游》
　　周星馳的《大話西游》是一種黑色的經(jīng)典，其中夾雜的愛情悲劇更像是一個(gè)可望而不可得的童話。張愛玲在她的文章里寫道：也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。
　　至尊寶的生命也有兩個(gè)女人，一個(gè)是妖精，一個(gè)是神仙。一個(gè)叫白晶晶，一個(gè)叫紫霞。而這種開心是什么呢？女人最大的心愿是叫人愛她。 《尼羅河上的慘案》，大偵探波洛在結(jié)尾所說。

　　你們都知道我的性格，我喜歡西逛逛，東逛逛，我喜歡流浪，其實(shí)愛一個(gè)人并不是要跟她一輩子的，我喜歡花，難道我摘下來你讓我聞聞，我喜歡風(fēng)，難道你讓風(fēng)停下來，我喜歡云，難道你就讓云罩著我，我喜歡海，難道我去跳海
　　——阿海《縱橫四�！�
　　愛一個(gè)人就是給她以應(yīng)有的自由。張國榮，周潤發(fā)和鐘楚紅聯(lián)手演繹的這部經(jīng)典之作有著很多耐人回味的地方，在電影的開頭，盜畫成功后三個(gè)大盜在車上的相視而笑就已經(jīng)說明了這將是一個(gè)浪漫的開始。
　　你中意的人，就像你手里握的一只小鳥，抓的松，怕他飛走；抓得緊，他卻可能窒息而死。電影《夕陽天使》中有著一句與之異曲同工的對(duì)白。

　　我們要學(xué)會(huì)珍惜我們生活的每一天。因?yàn)椋�這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天，除非我們即將死去。
　　——《美國美人》
　　中產(chǎn)階級(jí)的萊斯特.伯哈姆已經(jīng)活不到一年了，雖然現(xiàn)在還看不出什么跡象。
　　他就著在那個(gè)繁華的美國，一個(gè)溫暖而安靜的市郊，他有一個(gè)美麗的妻子卡羅琳和一個(gè)未成年的女兒珍妮。該有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作沒有成就，他厭倦了他所做的一切，終于有一天，當(dāng)萊斯特遇上了剛做完中學(xué)籃球賽拉拉隊(duì)的珍妮和安吉拉時(shí)，他立刻被安吉拉的美麗深深地打動(dòng)，心中的那種久已死去的感覺好象又重新的復(fù)燃了，他的生活也慢慢開始發(fā)生了變化，中年的他落入了一個(gè)未成年少女的愛情幻想中，事態(tài)逐漸地向著十分有趣卻無法預(yù)料的方向發(fā)展……
　　也許并不是每個(gè)人的生活都可以因?yàn)檫@樣或那樣的幻想而變得有意義，但起碼它讓我們珍惜生命中的另外一種意義。

　　愛一個(gè)人需要理由嗎？可能不，愛一個(gè)人需要付出嗎？是的！而且是無怨無悔的！
　　——《天使之城》
　　塞思是洛杉磯上空的一位天使，他終日奔走于生死之間，目睹著人間的悲歡離合。這天，他來到一家醫(yī)院，可惜他來晚了一步，接受心臟外科手術(shù)的病人已死在了手術(shù)臺(tái)上。主刀大夫瑪吉?瑞絲認(rèn)為這是她的責(zé)任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思決定留下來幫助瑪吉戰(zhàn)勝精神上的危機(jī)。而在這個(gè)過程中，他愛上了美麗的瑪吉。為了能真實(shí)地接觸到瑪吉，他冒險(xiǎn)使自己顯了形。
　　天使的愛也許更帶著幾分人世間所未有的純凈，而塞思卻發(fā)現(xiàn)自己無法真正進(jìn)入凡人的世界。面對(duì)著無法割舍的對(duì)瑪吉的愛，為了能與瑪吉一起分享生活的快樂，他毅然決定放棄天使身份，墮落于人間，從此做一個(gè)凡人。這對(duì)于他來說也許要付出相當(dāng)大代價(jià)的愿望，但是在愿望與付出之間并不是每個(gè)人都能得到幸福。對(duì)于天使的愛情，在網(wǎng)上還流傳著這樣一種說法：每個(gè)女孩都曾是無淚的天使，當(dāng)遇到自己喜歡的男孩時(shí)，便會(huì)流淚——于是變?yōu)榉踩�。所以男孩一定不要辜�?fù)女孩，因?yàn)榕�孩為你放棄了整個(gè)天堂。

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